武德九年六月初七，癸亥日。

　　 距离那场玄武门下的血战，刚刚过去了三天。长安城在酷暑中渐渐平息，街巷间的窃窃私语取代了此前的金戈之声。被烟火熏黑的宫墙尚未来得及粉刷，青石板上的血渍虽已冲刷多遍，仍有暗褐色的纹路顽固地嵌在石缝之中，像极了这座宫城身上永远无法抹去的伤疤。

　　 而就是在这一天，一道诏书，将玄武门的事件画上了一个政治意义上的句号。

　　 太极殿内，满朝文武分列两旁，气氛凝重而微妙。他们中的许多人，三天前还是太子李建成的党羽，或者齐王李元吉的故旧。如今他们站在这里，不知等待自己的是赦免还是清算。

　　 殿门开启。

　　 李世民走了进来。他已经脱去了三日前的战甲，换上了一身玄色朝服。衣冠齐整，步履从容，唯有那双眼睛，那双杀过无数人、也见过无数人被杀的眼睛里藏着一丝旁人无法读懂的东西。

　　 那眼神深处，是亲手持弓射杀兄长之后，才会留下的东西。

　　 大唐开国皇帝李渊坐在御榻上。

　　 这个六十岁的开国皇帝，三日之间仿佛老了十岁。他的两个儿子死了，死在了他第三个儿子的手中；他的十个孙子——那死去的两个儿子留下的所有血脉，也被悉数处死。而他坐在这个龙椅上，什么都做不了，什么都不能做。

　　 如今，他还要亲手将大唐的江山交给这个杀死自己兄弟的儿子。

　　 “诏。”

　　 侍臣展开黄绫。

　　 大殿之中，鸦雀无声。

　　 “储贰之重，式固宗祧。一有元良，以贞万国。天策上将、太尉、尚书令、陕东道大行台尚书令、益州道行台尚书令、雍蒲二州都督、十二卫大将军、中书令、上柱国、秦王世民……可立为皇太子。”

　　 声音在大殿的穹顶下回荡。每一个头衔都像一块砖石，垒砌着这位新太子的权力根基。天策上将，太尉，尚书令，十二卫大将军，这些身份，代表着军政大权，尽数在握。那道立储诏书念出的，早已不是储君的名分，而是一个事实：这江山，从此便是李世民的。

　　 李世民上前，跪拜。

　　 “臣世民，叩谢天恩。”

　　 动作标准，声音平静。

　　 没有多余的言语，没有多余的表情。臣世民——他说这三个字的时候，有没有想起两天前他还在称自己为“儿臣”？有没有想起六月初四那个清晨，他曾跪在这座大殿的同一块青石板上，伏在父亲的胸前，嚎啕痛哭，久久不止？

　　 没有人知道。

　　 史书上只写了冷冰冰的五个字：“立世民为皇太子。”

　　 “然后闻奏，”立储诏书刚刚宣读完毕，第二道诏书紧接着颁下。只见侍臣展开另一卷黄绫，念道：

　　 “自今军国庶事，无大小，悉委太子处决，然后闻奏。”

　　 十四个字。

　　 从这一刻起，大唐帝国所有的军政事务，不论大小，全部交由太子处理决定。太子先裁定，然后，只是“然后”，上报给皇帝知晓。

　　 这不是立储，这是禅让的预演。

　　 满朝文武听完这道诏书，齐齐沉默。他们明白这意味着什么。六月初四那天，当尉迟敬德提着马槊闯入海池画舫的时候，权力就已经转移了。这道诏书不过是把那个事实写在黄绫上，盖上玉玺，让它变得合法。从“我命令”到“我知晓”，当皇帝从发号施令的人变成被告知的人，权力已经悄然完成了交接。

　　 李渊坐在御榻上，面无表情。或许他早已认清了现实，或许他认为这已是最好的结局。又或许，他只是太累了，累到不想再争。三个儿子，一个死在箭下，一个死在刀下。他已经失去了两个儿子，不想再失去第三个，哪怕这第三个，正是夺走那两个的人。

　　 但见李世民接过诏书，面色如常。

　　 没有推辞，没有惶恐，没有那些本该有的姿态。

　　 他只是接过诏书，然后开始处理政务。

　　 第一件事，便是大赦天下。

　　 立储大典并非这日唯一的重头戏。大赦天下的诏令随即颁布，长安城各座城门前贴满了盖着朱红大印的告示。

　　 “大赦天下。凶逆之罪，止于建成、元吉。自余党与，一无所问。”

　　 这道赦令，李世民在事变次日便已颁布。如今，它以皇太子令的形式重新确认，白纸黑字，盖上大印，让那些藏在暗处的东宫旧部、齐府故吏，终于敢走出阴影，重新站在阳光之下。

　　 同时颁布的还有一道赦令：僧尼、道士、女冠，恢复原有身份。武德年间那场引发哗然的沙汰僧道诏书，就此废止。

　　 史书记载这一日，用了八个字：“赦天下。复僧尼道士女冠。”

　　 短短八个字，容纳了多少人的命运。

　　 这场发生在武德九年六月的玄武门之变，到此尘埃落定。然而关于它的争论，才刚刚开始。

　　 四百五十八年后，一位名叫司马光的北宋史官在编纂《资治通鉴》时，写到这里，停下了笔。

　　 他想了很久，然后写下了一段流芳百世的评论：

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