宁武关之东，乃是并州之地。

　　 宁武关之西，便是南胡领地。

　　 现在，南胡首领刘豹已然入京，成了大魏托孤之臣。

　　 南胡之精兵强将，也尽数随刘豹入京，编入魏营，戍守京畿或驰援各处

　　 而南胡领地，本就土地贫瘠、物产寡薄，资源匮乏难养重兵，所剩守军不过是些老弱残兵，数量寥寥。

　　 但这片土地上，仍散落着不少南胡部落。

　　 他们依水草而居，未曾迁离。

　　 夏侯惇明白了贾诩之意，没有再和田豫废话。

　　 勒马退兵，驻扎三十里之外。

　　 而接下来，南胡之地的胡人百姓，开始面临一场残酷无比的屠杀浩劫。

　　 投石车打进城中的不是石头，而是南胡百姓的头颅与四肢。

　　 血肉模糊地砸在城墙之上，街巷之中，触目惊心。

　　 秋寒浸骨，本就是疫病易生之时。

　　 城头上，田豫望着城下不断飞来的残肢，银甲上溅满暗红血点，喉间哽咽难言，心中有力难施。

　　 他明知这是对方的毒计，却无能为力。

　　 胡民的尸骸散播瘟疫、瓦解军心，他想出城毁车。

　　 可他手中兵力连守城都捉襟见肘，更遑论出城，在三大宗将面前毁掉霹雳车。

　　 城中百姓早已没了往日的安宁，孩童被残肢吓得啼哭不止，大人则面色惨白地缩在屋中，望着街头散落的血肉瑟瑟发抖。

　　 每日都有人因惊惧、寒冷或染病倒下。

　　 城中的药材以往时数十倍的速度消耗。

　　 无钱的伤者只能在痛苦中呻吟，绝望如秋雾般笼罩着整座城池。

　　 田豫立于城头，听着城内此起彼伏的哀鸣，望着远处森森的铁甲，只觉喉头发紧。

　　 一股无力感死死攫住心口。

　　 他守得住关城，却守不住百姓的性命，挡不住这阴毒无比的算计。

　　 ……

　　 另一边，平虏将军牵招调任雁门关。此地曾是好友田豫驻守之处，各项防务熟门熟路，他治理起来并无太大难度。

　　 他的职责很明确：扼守关隘，抵御北方匪盗。

　　 只是牵招心中始终存着一丝疑惑：曹丕既已重用胡虏，还给了他们专属的入城通道，为何还要在此地重兵设防？

　　 防的到底是胡虏么？

　　 还是什么别的东西？

　　 他时常自问，但心里却清楚的很。

　　 他也好，田豫也好，皆被置于边鄙，专司镇抚羌胡。

　　 为的是防羌胡不假，亦是防他们和刘备有任何的联系。

　　 当年，牵招年少时师从同县名儒乐隐，而刘备求学途中与其相遇相交。

　　 当时二人皆有英雄气概，彼此惺惺相惜，故“少长河朔，英雄同契，为刎颈之交”。

　　 可后来，老师乐隐遇害，他冒着风险护送恩师灵柩回乡。

　　 不得已，与刘备分别。

　　 再后来，他加入了袁绍的阵营。

　　 而刘备此时则辗转各地起兵，先后依附公孙瓒、陶谦、袁绍、曹操、刘表。

　　 他也历经了袁绍、袁尚、最后跟随了曹操。

　　 但无论跟着谁，他都牢牢的驻守在北方，哪怕在同一阵营，亦未再得与刘备重逢之机。

　　 【注：有种猜测是，牵招不投奔刘备是因为刘备背弃了公孙瓒，投靠了陶谦，又归附袁绍。

　　 在牵招看来，这种为了自身利益，轻易背弃有恩于己的旧主，甚至投靠旧主仇敌的行为，显然是“以利易义”，与自己的价值观完全相悖。

　　 其实，这说法有点双标。

　　 因为，牵招也是同样的投靠了袁绍的仇敌曹操。

　　 后来袁尚被杀，其首级被悬挂在马市，牵招不顾曹操阵营的立场，公然设坛祭拜，以彰显其忠义。

　　 可问题是，砍下袁尚头颅的不是曹操，但命令悬挂袁尚头颅于马市羞辱的，正是曹操。

　　 作者不是想佐证牵招不够忠义。

　　 事实上，牵招能在曹操“敢有哭之者，斩”的军令下，冒死祭奠袁尚头颅，已经很不容易了。

　　 问题是，拿牵招的忠义，来佐证刘备的“不忠义”，并不是很合逻辑。

　　 毕竟除了曹操（因衣带诏），刘备并没有背叛公孙瓒、陶谦、袁绍、刘表中的任何一个。

　　 所以，在本书认为，之所以二人没再相见，更多的原因是条件不允许。

　　 毕竟袁绍和曹操不是蠢人，也不会想让刘备的旧交和刘备走得太近。】

　　 与田豫有着些许不同。

　　 牵招心中总盼着能再遇刘备，重拾前尘往事，共话当年少年意气、风华岁月，哪怕是在不同的阵营。

　　 尤其是听闻刘备平定南方、登基为大汉皇帝的消息，牵招心中激荡难平。

　　 而曹丕早已篡汉建魏，自居天下正统，与南汉势同水火。

　　 他满心焦灼，想为旧日挚友做点什么，却终究受制于阵营与疆场阻隔，只觉力不从心。

　　 只能安安静静的守着北疆，打听着南边战事的消息。

　　 听说，南汉皇帝又出兵了，这次他的目的是夺下东都洛阳。

　　 可他依旧什么也做不了。

　　 雁门关与洛阳相隔千山万水，终欲效绵薄而不可得也。

　　这章没有结束，请点击下一页继续阅读！